快樂的志工

李台山 新店地政事務所

　　從進入小學開始，老師就告訴我們「助人為快樂之本」，懵懵懂懂並不甚解其意，只是把它記下來罷了！年齡稍長，漸有常識，才發現，古今中外，先聖先賢在教化世人時，不論各宗教派，所立宗旨，則全以無私、奉獻、濟助世人為最高理想。

釋迦牟尼佛教導佛教弟子，要以慈悲心對待眾生，「慈、悲、喜、捨」四無量心(又名四梵住)，以此四種觀行入世，平等無私無怨去幫助每一個生命，將會讓自己遠離痛苦而心生喜悅。

　　耶蘇基督獻出自己的生命，拯救他的同胞，展現出博愛的最大光輝，也是在告誡世人要相互幫助，才能得到他人的愛戴。默罕默德則要求他的子民要真誠的「奉獻」，唯有無私的付出一切，包括生命，才能獲得阿拉真神的寵召，至於我國儒家至聖孔子所倡導的「仁愛」思想，宣揚「已立而立人，已達而達人」的觀念，更進一步要求「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」去身體力行濟傾扶弱，而臻於大同世界的理想。

　　這些崇高的理想，數千年前，便由先知先賢提出來，去實現也不難，基本上，要實現一個無暴戾而祥和的社會，人們的智慧和福報是不可少的。在台灣就有一群有智慧、有福報而又快樂的人，近十幾年來，不論在醫院、行政單位服務場所或迫切需要人力支援災區環境，都會出現他們的身影。不知他們來自何處，也不知他們的身份、地位，只見到他們一心投入，需要協助的缺口，不計時間、體力，也不收取任何報償代價，甚至連需要的飲水、三餐都自備，是誰創造出這樣祥和的場景，這不就是大同世界理想的境地嗎？他們不是別人，正是最有智慧、福報而快樂的志工們。

　　先前，我們把「志工」也稱著「義工」，言下之意很容易讓人聯想到「義務勞勤的人」，總有一種被強迫的意味！對於有心奉獻生命能力於社會大眾的人來說，用「義工」為名頗有曲解原意之嫌。而「志工」二字為名，確有宏觀達意之境。

　　「志」的本就是「願」，所以我們常說「志願」，古云：「志在人世應天命」這句話：告訴我們天生我才必有用，我們來到這個世界，是因為我們有「願」，要來完成該作的事，所以熱愛生命，善用生命才是有智慧的人，也是佛家所說乘願而來的高貴化身，觀世音菩薩就是乘願而來救苦救難的佛，志工們便以菩薩的心腸，立志從事人間需求協助的人，不就是菩薩的化身嗎？

　　有智慧的人，就會找到他正確的路去完成他的願，選擇志工這條路便是人生的「快樂之行」。